Results for 'Claro Rafols Ceniza'

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  1.  6
    Thought, necessity, and existence: metaphysics, and epistemology for lay philosophers: written in the spirit of Parmenides of Elea.Claro Rafols Ceniza - 2001 - Malate, Manila, Philippines: De La Salle University Press.
  2. The Rational Basis of the Problems of Philosophy.CLARO R. CENIZA - 1955
     
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  3.  49
    Material implication and entailment.Claro R. Ceniza - 1988 - Notre Dame Journal of Formal Logic 29 (4):510-519.
  4.  85
    Claro R. Ceniza on Conditionals, Probability, and Modality.Jeremiah Joven Joaquin - 2022 - Philosophia: International Journal of Philosophy 23 (2):235-261.
    Claro R. Ceniza [1927-2001] is arguably one of the best philosophers that the Philippines has ever produced. However, it is quite unfortunate that some of his important contributions are not that well-known. This paper aims to rectify this by presenting an evaluation of his original insights on three outstanding problems in philosophy, viz., the paradoxes of material implication, the nature of probability, and the metaphysics of modality.
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  5. Filipino Cultural Traits: Claro R. Ceniza Lectures.Rolando M. Gripaldo (ed.) - 2005 - Council for Research in Values and Philosophy.
    INTRODUCTION The term "philosophical analysis" as used in contemporary philosophy, particularly by John Hospers ( 968,) and Andresito Acuna (), refers to ...
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  6.  10
    Quito, Ceniza, Timbrezao Gripaldo: DLSU Professors' Contributions to Filipino Philosophy.Feorillo A. Demeterio - 2014 - Philosophia: International Journal of Philosophy (Philippine e-journal) 15 (2):180-208.
    This paper explores the thoughts of Emerita Quito, Claro Ceniza, Florentino Timbreza, and Rolando Gripaldo as contributiors of De La Salle University to the development of Filipino philosophy in the cultural sense. These philosophy mentors ore selected based on their textual productivity and on the fact that they retired from DLSU as full professors. Filipino philosophy in this paper is limited to the following discourses: logical analysis, phenomenology/existentialism/hermeneutics, critical philosophy as an academic method; appropriation of foreign theories ; (...)
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  7.  19
    Schopenhauer en España.Moreno Claros & Luis Fernando - 1994 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 8:203-234.
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  8. Metafísica de los conceptos matemáticos fundamentales (espacio, tiempo, cantidad, límite) y del análisis llamado infinitesimal.Claro Cornelio Dassen - 1901 - Buenos Aires,: Est. tip. de Tailhade & Rosselli.
     
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  9. Interpreting the world or changing it? The “woman question” and the “sexual question” in Soviet social science.Mona Claro - 2015 - Clio 41:41-64.
    En Russie, après 1917, « la question des femmes » et la « la question sexuelle » ont fait l’objet de politiques publiques qui se voulaient éclairées par les sciences sociales. Après avoir été décrétées résolues sous Staline, ces questions ont pu être partiellement réouvertes avec le Dégel. Cet article explique comment, sur le temps long, ces sciences sociales supposées « socialistes » se sont distinguées des sciences « bourgeoises » moins par leur épistémologie que par la priorisation ou l’exclusion (...)
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  10.  13
    Anna Rotkirch, Anna.Mona Claro - 2015 - Clio 41:285-289.
    Ces trois ouvrages collectifs, qui se complètent et se prolongent mutuellement, sont des exemples révélateurs du dynamisme des études de genre en Russie. A. Temkina et E. Zdravomyslova ont joué depuis les années 1990 un rôle incontournable dans l’institutionnalisation de ce champ de recherches, à la marge du système universitaire russe, et se revendiquent d’une « sociologie publique ». A. Rotkirch (finlandaise) est professeure à l’Université d’Helsinski et directrice du Population Research In...
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  11.  20
    Dénoncer les maltraitances gynécologiques en URSS : critique ordinaire des patientes et critique féministe (1979-1989).Mona Claro - 2021 - Diogène n° 267-267 (3-4):289-308.
    Dans le contexte du régime autoritaire soviétique des années Brejnev, on ne saurait retrouver des mobilisations féministes ou de patientes autour de la gynécologie similaires à celles qui ont pu se déployer à l’Ouest. Néanmoins, des dissidentes féministes se sont emparées de ce sujet dans des publications clandestines du début des années 1980 (les samizdats), restées très confidentielles en URSS. Ensuite, pendant la perestroïka, un abondant courrier de lectrices publié dans le magazine féminin grand public Rabotnitsa a véhiculé des témoignages (...)
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  12. Striking a balance between the protection of foreign investment and the safeguard of cultural heritage in international investment agreements : can general exceptions make a difference?Roberto Claros - 2019 - In Thomas Cottier, Shaheeza Lalani & Clarence Siziba (eds.), Intergenerational equity: environmental and cultural concerns. Boston: Brill Nijhoff.
     
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  13.  41
    Research Portfolio Analysis in Science Policy: Moving from Financial Returns to Societal Benefits.Matthew L. Wallace & Ismael Rafols - 2015 - Minerva 53 (2):89-115.
    Funding agencies and large public scientific institutions are increasingly using the term “research portfolio” as a means of characterizing their research. While portfolios have long been used as a heuristic for managing corporate R&D, they remain ill-defined in a science policy context where research is aimed at achieving societal outcomes. In this article we analyze the discursive uses of the term “research portfolio” and propose some general considerations for their application in science policy. We explore the use of the term (...)
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  14.  5
    The forgetting of ontological difference in the first greek beginning: Heidegger and the destructive critique of ontotheology.Nathalia Claro Moreira - 2024 - Kalagatos 21 (1):1-19.
    The article analyzes Heidegger's critique of Aristotle's bipartite approach to being and entities in the genesis of Western metaphysics. Heidegger challenges Aristotle's analysis, arguing that the integration of entities as a whole and particular entities in physis led to a disregard for ontological difference. The German philosopher proposed that the bifurcation of being resulted in the metaphysical tradition becoming an "ontotheology." In contrast, Heidegger, through phenomenological hermeneutics, reintroduced the question of being, emphasizing the understanding of beings through the pre-logical way (...)
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  15. Ceballos M, Ramiro Reseña de" El espejismo de Dios." de Dawkins, R.Armando Rojas Claros - 2008 - Ideas y Valores. Revista Colombiana de Filosofía 57 (137):151-158.
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  16.  10
    El diseño bioclimático y sustentable.Cecilia Claros & Luis Strickler - 2011 - Polis (Misc) 1 (13):100-103.
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  17. Humanismo, libertad y pluralidad en Isaiah Berlin.Mario Germán Gil Claros - 2008 - A Parte Rei 60:6.
     
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  18. La Idea de Humanismo en Garaudy, Sartre y Althusser: Una Polémica.Mario Germán Gil Claros - 2008 - A Parte Rei 57:5.
     
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  19.  10
    La Salud: un bien básico.Javier Claros González - 2005 - Arbor 180 (710):321-326.
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  20. Subjetividades contemporáneas: un acercamiento estético y político a Félix Guattari.Mario Germán Gil Claros - 2011 - A Parte Rei 75:3.
  21.  4
    Tensiones ineludibles: ensayos metateóricos sobre democracia, desarrollo y cultura.Luis Claros - 2019 - [La Paz, Bolivia]: CIDES-UMSA.
  22.  18
    Medidas insuficientes para un cambio en la evaluación de la investigación en España: glosando las nuevas directrices de la ANECA.Emilio Delgado López-Cozar, Ismael Ràfols & Ernest Abadal - 2022 - Recerca.Revista de Pensament I Anàlisi 27 (2).
    En una carta publicada hace seis meses, pocas semanas después de que la Agencia Española de Evaluación se adhiriera a la declaración dora, hacíamos un llamamiento a las autoridades científicas españolas para que abandonaran las políticas de evaluación de la investigación basadas en un uso excesivo e indiscriminado de los indicadores bibliométricos —especialmente el Journal Impact Factor —, para valorar el desempeño individual de los académicos. En concreto se les animaba a «que suscriban y cumplan con la dora y sigan (...)
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  23.  20
    Colonialidad y violencias cognitivas: ensayos político-epistemológicos.Luis Claros - 2011 - La Paz, Bolivia: Muela del Diablo Editores.
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  24.  15
    Küng, Hans. Ética mundial en América Latina. Madrid: Trotta, 2008. 94 pp. [REVIEW]Armando Rojas Claros - 2008 - Ideas Y Valores 57 (137).
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  25. Instituto de Geociências e Ciências Exatas.Câmpus de Rio Claro, Maria Rita Caetano Chang, Conselho do Programa, Marcelo de Carvalho Borba, Miriam Godoy Penteado, Claudemir Murari, Maria Lucia Lorenzetti Wodewotzki, Heloísa da Silva Representante Discente, Antonio Vicente Marafioti Garnica & Rosa Lucia Sverzut Baroni - 1913 - Tópicos 18 (19).
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  26.  16
    Teenagers with suicidal ideation in Camaguey.Yamarilis Grey Chávez & Yazmín Claro Toledo - 2018 - Humanidades Médicas 18 (2):273-290.
    RESUMEN Se realizó un estudio descriptivo transversal cuanti-cualitativo, en función de la caracterización sicológica de los adolescentes con ideación suicida, atendidos en la consulta de Sicología del Centro Comunitario de Salud Mental “Joaquín de Agüero” del área de salud Pirre, Finlay y Norte en la provincia de Camagüey, en el período comprendido desde enero hasta diciembre de 2016. Por ello el objetivo del presente trabajo está dirigido a exponer los principales resultados del proceso de investigación al que se alude. Se (...)
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  27.  21
    Estudos sobre um relacionamento de longa data.Celso Fernando Claro Oliveira - 2013 - Dialogos 17 (1).
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  28.  36
    Reseña de "Ética mundial en América" Latina. de Küng, Hans.Armando Rojas Claros - 2008 - Ideas Y Valores 57 (137):149-151.
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  29.  17
    (1 other version)Larissa Zakharova, S’habiller à la soviétique. La mode et le Dégel en URSS.Mona Claro - 2012 - Clio 36:266-269.
    Cet ouvrage, issu d’une thèse soutenue en 2006, est parmi les premiers à aborder l’histoire soviétique sous l’angle de la mode et de la culture vestimentaire, et il s’agit d’une contribution unique grâce aux sources nombreuses et variées – archives étatiques et privées, presse, entretiens... – sur lesquelles il s’appuie. L’ouvrage de Larissa Zakharova vise à faire se rejoindre l’histoire « d’en haut » et l’histoire « d’en bas » en analysant l’articulation entre les attitudes officielles vis-à...
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  30.  38
    Reseña de "Teoria da justiça de John Rawls: entre o liberalismo e o comunitarismo" de Silveira, Denis C.Armando Rojas Claros - 2012 - Ideas Y Valores 61 (148):178-181.
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  31. Sentido e ideología: cuestiones de teoría y método.Luis Claros - 2017 - La Paz: Vicepresidencia del Estado Plurinacional, Centro de Investigaciones Sociales.
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  32.  11
    Interpelaciones Parlamentarias En Investigación Educativa.Juan Patricio Sánchez-Claros - 2023 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 12 (3):1-15.
    Este trabajo atiende a las interpelaciones parlamentarias en tanto que material de investigación educativa. Tras atender a la legislación y la función de control en este campo, se comentan las modalidades de análisis de discurso apropiadas para su tratamiento. A continuación se realiza un desglose cuantitativo de las interpelaciones registradas en la base de datos del Congreso de los Diputados a lo largo de las distintas legislaturas democráticas, indicando su contenido. Finalmente, se seleccionan tres de ellas a las que se (...)
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  33.  22
    Messina, Aïcha Liviana. L’anarchie de la paix. Levinas et la philosophie politique. Paris: CNRS Éditions, 2018, 224 pp. [REVIEW]Andrés Claro - 2020 - Ideas Y Valores 69 (174):214-219.
    Messina, Aïcha Liviana. L’anarchie de la paix. Levinas et la philosophie politique. Paris: CNRS Éditions, 2018, 224 pp.
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  34. História e autenticidade em Heidegger: o problema do determinismo no acontecimento apropriador.Nathalia Claro Moreira - 2024 - Cadernos de Filosofia Alemã 29 (2):33-52.
    O artigo discute a autenticidade do Dasein e o problema do determinismo no debate onto-historial de Heidegger. Contrapondo as diferentes e, por vezes, contraditórias noções sobre o tempo e história, busca-se questionar se, em sua fase tardia, o filósofo teria se tornado um determinista histórico. Afinal, se na interpretação de Heidegger, as maiores revelações da metafísica tradicional estão agora transmutadas na armação mundial que apropriou o seer, é possível ponderar que a história do seer se reduz a uma totalização que (...)
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  35.  11
    Global governance and the emergence of global institutions for the 21st century.Augusto López-Claros - 2020 - New York, NY: Cambridge University Press. Edited by Arthur L. Dahl & Maja Groff.
    The world today is facing unprecedented challenges of governance far beyond what the United Nations, established more than 70 years ago, was designed to face. The grave effects of global climate change are already manifesting themselves, requiring rapid, far-reaching and unprecedented changes in all aspects of society if we are to arrest catastrophic and probably irreversible consequences. Science has uncovered the frightening and rapid collapse in global biodiversity, threatening ecosystems across the planet that maintain the correct functioning of the biosphere, (...)
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  36.  1
    Ecos de la realidad: apuntes para una fenomenología de los sueños.José Hoover Vanegas-García & Jose Armando Vidarte-Claros - 2024 - Revista Filosofía Uis 23 (2):77-96.
    Este trabajo es una reflexión teórica con evidencias empíricas sobre los sueños o las ensoñaciones —o composiciones oníricas, como las llamaba Freud— a partir de la investigación “El papel de la conciencia en las experiencias oníricas. En este artículo se busca en primera instancia una descripción desde diferentes autores que han aportado a la fenomenología de los sueños; luego se plantea una reflexión que apunta a defender el ser-en-los-sueños. Posteriormente, se presenta la caracterización sobre el mundo de los sueños como (...)
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  37.  6
    El cuerpo dormido: entre la vigilia y los estados oníricos.José Hoover Vanegas Garcia, Mary Orrego Cardozo, Jose Armando Vidarte Claros & Francia Restrepo De Mejía - 2021 - Revista Filosofía Uis 21 (1):153-176.
    En este artículo se presentan los resultados de la revisión de más de sesenta documetos sobre los estados oníricos en relación con la vigilia. En el texto se desarrollan tres puntos: primero, el surgimiento de las reflexiones sobre el estado onírico y sus connotaciones mitológicas, además de algunos datos filosóficos de la antigua Grecia. Segundo, se desarrolla una tematización del fenómeno de sueño o dormir, en la reflexión de la modernidad. Tercero, se elabora una aproximación a una fenomenología del dormir, (...)
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  38.  17
    A Psicologia na rede de atendimento à mulher em situação de violência conjugal: Uma revisão sistemática na América Latina.Thamires Pereira Barbosa, Patrícia Lucion Roso, Priscila Flores Prates, Adaiane Amélia Baccin, Leila Mara Piasentin Claro & Silvio José Lemos Vasconcellos - 2021 - Aletheia 54 (1).
    A violência contra a mulher é considerada mundialmente como um problema de saúde pública e a América Latina tem sido apontada como a região de maior incidência deste tipo de violação. Esta revisão sistemática objetivou investigar a produção científica latino-americana sobre serviços de atendimento à mulher vítima de violência que incluam psicólogos em suas equipes. Foram realizadas buscas nas bases de dados Scielo, Lilacs, e Portal Capes, com os descritores “violência contra a mulher”, “violência doméstica contra a mulher”, “psicologia”, “psicología”, (...)
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  39. O ensino e aprendizagem da compreensão do texto escrito.Aline Elisabete Pereira & Onici Claro Flôres - 2009 - Conjectura: Filosofia E Educação 14 (2):31-47.
    A leitura pode ser analisada sob vários ângulos: social, pedagógico, cultural, cognitivo, dentre outros. Contudo, abordar os aspectos mencionados, em conjunto ou sequencialmente, demanda uma verticalização prodigiosa da pesquisa; por isso este artigo busca apenas apresentar e discutir alguns aspectos cognitivos relevantes para a prática leitora, dando ênfase à memória e, por isso mesmo, ao conhecimento prévio. Acreditamos que, conhecendo melhor os tipos de memória e não ignorando o vínculo necessário entre memória e conhecimento prévio, se torne mais viável para (...)
     
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  40.  11
    Tristísima ceniza: una propuesta de intervención para enseñar la GuerraCivil en el País Vasco con la novela gráfica.Iker Saitua - 2018 - Clío: History and History Teaching 44:182-209.
    El presente artículo ofrece una propuesta de intervención para la enseñanza de la Guerra Civil en el País Vasco a través del cómic para alumnos de segundo de Bachillerato en el aula de historia. Para ello, primero se examinan las contribuciones de varios autores que han valorado positivamente la utilidad didáctica de la novela gráfica en el aula de historia. Más concretamente, este artículo se hace eco de los últimos estudios publicados en los Estados Unidos sobre la utilidad del cómic (...)
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  41.  11
    Claros del bosque.María Zambrano - 2011 - Madrid: Cátedra. Edited by Mercedes Gómez Blesa.
    «Claros del bosque» es uno de los libros esenciales de la trayectoria filosófica de María Zambrano en el que vemos, por primera vez, en marcha su «razón poética». Nadie mejor que la propia autora para presentarnos el significado de esta obra: “«Claros del bosque» dentro de mi pensamiento vertido en lo impreso, salvo alguna excepción, aparece como algo inédito salido de ese escribir irreprimible que brota por sí mismo y que ha ido a parar a cuadernos y hojas que nadie (...)
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  42.  8
    Cenizas.Domingo Fernández Agis - 2016 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 43:199-212.
    La experiencia de la finitud no otorga, en sí misma, un sentido a la vida, pero sí introduce en ella algo que la hace intensamente humana. La finitud de la existencia queda marcada por la certeza de la presencia ineludible de la muerte. La angustia que produce la certeza de la inevitabilidad de la propia muerte es la forma más radical en que se nos manifiesta la naturaleza del Ser, no la ausencia de éste. La referencia a las ideas de (...)
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  43. Las cenizas del testimonio: notas para una aproximación a la cuestión del testimonio en Derrida.José Carlos Bernal Pastor - 2005 - Revista de Filosofía (México) 37 (113):79-100.
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  44.  10
    Claros colere viros oder über engagierte bewunderung.Helmut Krasser - 1993 - Philologus: Zeitschrift für Antike Literatur Und Ihre Rezeption 137 (1):62-71.
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  45. Rojas claros, Armando.Denis C. Silveira - 2012 - Ideas Y Valores 61 (148):178-181.
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  46. Claros en el abismo de la luz. Sobre los límeites de la crítica a la totalidad en Levinas y Rosenzweig.Jaime Llorente - 2013 - Analogía Filosófica 27 (2):49-76.
     
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  47.  29
    ¿Cómo pensar el cuerpo al margen de la idea de sujeto corporal? ‘Mera presencia’ y ‘claro del ser’ en ‘Zollikoner Seminare’ de Heidegger.Felipe Johnson - 2020 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 37 (1):85-98.
    . Este artículo se propone discutir las dificultades que pertenecen al ejercicio de pensarnos en cuanto corporales. Guía de estas reflexiones son los índices heideggerianos sobre la corporalidad humana realizados en Zollikoner Seminare. Dichos seminarios advierten que la actual experiencia de nuestro cuerpo, pese a poder ser estimada como inmediata, se halla mediada por nuestros propios supuestos epocales y se enraiza ya en el pensar ontológico de Occidente. Así, este artículo intentará examinar las aporías filosóficas de tal mediación histórico-epocal, exponiendo (...)
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  48. Un claro laberinto (el mos geometricus spinoziano).Jesús Ezquerra Gómez - 2006 - Estudios Filosóficos 55 (158):67-82.
    Este ensayo pretende mostrar que la geometría para Spinoza no es un mero modo retórico de exposición, extrínseco al contenido así expuesto. La identidad spinoziana de razón (lógica) y causa (física) indica que la geometría es más bien el carácter, el modo de ser (el êthos) de lo real. Este ensayo explora asimismo algunos problemas que plantea tal identidad de razón y causa, como el carácter analítico de toda relación causal o la imposibilidad del tiempo.
     
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  49. Claros del bosque.María Zambrano - 1977 - Barcelona: Seix Barral.
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  50.  15
    Belleza en vez de cenizas.Arthur C. Danto - 2003 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 27:9-24.
    A partir de Dada y Duchamp, el arte moderno ha puesto en cuestión la necesidad de que la belleza sea un componente esencial del arte. Por tanto, la estética, cuyo tema central es la belleza, ha de cederle el lugar a la filosofía del arte, desde cuya perspectiva la belleza se muestra como una de tantas posibilidades de la creación artística contemporánea.
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